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마태복음 6:33 너희는 먼저 그의 나라와 그의 의를 구하라 그리하면 이 모든 것을 너희에게 더하시리라 | 개역한글 (KRV) | 지금 성경 앱 다운로드

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마태복음 6장33절 [하나님 나라_우선순위가 우선]-2/3 : 네이버 블로그

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마태 복음 6 장 33 절

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기도 2 / 마태복음 6장 33절 / 오늘의 말씀

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마태복음 6장 33절 기도, 무엇을 기도해야 합니까? – 묵상과 설교

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마태복음 6장 33절 기도, 무엇을 기도해야 합니까? - 묵상과 설교
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마태복음 6장 33절 말씀묵상

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마태복음 6장33절 [하나님 나라_우선순위가 우선]-2/3

[하나님 나라_우선 순위가 우선]-2/3

온 세상의 문제는 생존의 문제, 곧 무엇을 먹을까 무엇을 입을까의 염려입니다. 염려는 미래에 대한 걱정이며 근심이며 긴장이며 고통입니다. 염려한다고 해결되지 않는데도 염려합니다. 그러니 인생은 부자거나 빈자거나 권력자거나 하층민이거나 어느 누구를 막론하고 살아 있는 동안 끊임 없이 고통스러워 합니다.

이 심각한 문제를 해결 하는 열쇠는 하나입니다. 우선 순위를 확 바꿔버리면 됩니다. <너희는 먼저 그 나라와 그 의를 구하라 그리하면 이 모든 것을 너희에게 더하시리라>(마6:23). 바로 이 말씀이 정답입니다.

순위를 바꾸면 염려의 자리에 하나님의 평강이 임합니다. 이중국적자인 구원 받은 사람이 여전히 염려라는 올가미에 걸려 헤어나오지 못하는 괴로운 인생인 까닭인즉, 하나님 나라 국적을 소유 하였으나 이 세상나라 국적만 의식하며 살아가기 때문입니다.

주님은 그런 사람들을 이방인이라고 정의했습니다. 수십 여 년씩 교회에 드나들며 예배생활을 하는데도 여전히 생존의 문제로(목숨) 염려의 올가미를 벗어 던지지 못하는 것은 하나님 나라의 소속이라는 특권, 곧 하나님의 자녀가 되는 권세를 주신 것(요1:12)을 의식하지 못하는, 실감하지 못하는, 그래서 여전히 이 세상 나라 사람일 뿐인, 구원 받지 못한 사람과 하등 다르지 않은 사람이기 때문입니다.

하나님 나라 백성이 되었어도 우선순위를 바꾸지 않으면 그 인생에 평강은 없습니다. 염려를 떨쳐 낼 수 없기 때문입니다. 신앙생활을 한다는 것, 하나님을 믿고 순종한다는 그것, 천국 백성으로 살아간다는 그것은 다름 아닌, 염려가 빠져 나간 그 자리에 하나님의 평강이 임하여 복음을 삶으로 증거하며 살아내는 것을 말합니다. 그러나 염려를 버리지 못하여 올무에 묶여 있으면 결국 한 평생을 근심과 걱정으로 살아갈 수 밖에 없습니다.

우선순위가 바뀌지 않는 한 갈수록 조여드는 올무는 벗겨지지 않습니다. 많은 재물이, 높은 권좌가, 고차원의 지식이, 첫 사랑 같은 농도 진한 사랑이 늘 동행하여도, 그 좋은 것들이 염려라는 올무를 벗겨 던지게 하는 능력을 지니지 못하였으므로 목숨을 위한 염려는 목숨이 끊어지는 그 때까지 숙명이 된다는 말입니다.

하나님 나라는 4차원을 넘어 무한차원인데 여전히 3차원의 세계에만 속해 있으면 주님이 요구하신 우선순위가 바뀌지 않게 되는 것입니다. 대개 우선순위, 1순위로 돈을 꼽습니다. 2순위는 자기 자신, 2인칭이나 3인칭의 사람들은 3순위가 됩니다. 그러나 주님은 1순위는 하나님 나라, 2순위는 1인칭 부터 3인칭 까지의 모든 인간으로 규정합니다(신6:5, 레19:18, 마22:34-39). 3순위에 대하여는 언급조차 없습니다. 그런데 경제적 염려에서 벗어나지 못하므로 고작 3순위쯤 되는 돈을 1순위로 삼고 살아가고 있습니다.

하나님 나라와 그 의를 우선한 리얼한 사례가 성경에 있습니다. 아들과 함께 생존을 포기할 수밖에 없는 사르밧 과부와 선지자 엘리야의 이야기 입니다(왕상17장). 모자의 마지막 식사를 준비하는 극빈의 비통한 과부에게 엘레야가 다가와서 빵을 만들어 한 개를 ‘먼저’ 나에게 가져오고, ‘남은 것’을 아들과 힘게 먹으라고 합니다. “그리하면 비가 오기까지 당신의 식량이 떨어지지 않는다”고 하였습니다. 이것이 바로 하나님 나라를 우선으로 삼는 자들에게 주시는 하나님의 반전의 축복입니다. 곧 하나님 나라를 우선순위로 삼으면 하나님의 더하여 주시는 복이 있다는 약속된 증거의 말씀이란 얘깁니다.

이에 당신도 삶의 절대적 우선순위를 하나님 나라로 삼으시기를 바랍니다. 과부의 순종에 밀가루와 기름이 매일매일 더해지는 하나님의 복이 임한 것처럼, 당신 삶에도 하늘의 신령한 복과 땅의 기름진 것으로 채워지는 충만한 복 이 당신의 믿음의 분량만큼 누르고 차고 흔들어 넘치도록 임하게 될 것입니다. 할렐루야!

Maranatha!

아멘 주 예수여 오시옵소서!

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마6:33,34 하나님 나라와 그 의를 구한다는 것은?

하나님 나라와 그 의를 구한다는 것은?

“ 너희는 먼저 그의 나라와 그의 의를 구하라 그리하면 이 모든 것을 너희에게 더하시리라 그러므로 내일 일을 위하여 염려하지 말라 내일 일은 내일 염려할 것이요 한 날 괴로움은 그 날에 족하니라 .”(마6:33,34)

이 두 구절에서 뭔가 부자연스럽게 여겨지는 점이 없습니까? 혹시 두 구절의 순서를 예수님이 잘못 배치한 것 같지 않습니까? “내일 일보다 오늘 일만 염려하라. 염려는 하나님께 모두 맡긴 다음에 하나님 나라를 구하라.”는 것이 뜻의 흐름이 더 자연스럽지 않습니까?

대신에 본문은 “하나님 나라를 먼저 구하라. 그러므로 염려하지 말라.”라고 합니다. 그럼 예수님이 전혀 필요 없는 말씀을 사족처럼 덧붙인 것입니까? 그래서 더욱 강조하려는 뜻입니까? 아니면 하나님 나라 구하는 것보다 염려하지 않는 것이 더 중요하다는 뜻입니까?

놀랍게도 그렇습니다. 예수님이 착각하여 말의 순서를 뒤바꿀 리는 만무합니다. ‘그러므로’라는 접속사 뒤에 “염려 말라”를 결론으로 제시했기에 그것이 더 중요하다는 뜻입니다. 구체적으로는 하나님 나라와 의를 구하는 것이 염려와 직접 연관이 된다는 것입니다.

말하자면 흔히 생각하듯이 하나님 나라와 의가 단순히 세상 염려를 완전히 초월하고 도덕적 종교적으로 경건하며 영적으로 신령한 모습이 아니라는 뜻입니다. 최소한 본문이 속한 문맥 안에서 뜻이 그러합니다. 문맥 안의 뜻이라고 경시해선 안 됩니다. 예수님이 말씀하신 영원한 진리입니다.

마태복음 6:19-34의 전체 문맥은 재물에 대한 염려가 그 주제입니다. 당시로선 일용할 양식이 가장 시급한 염려거리였습니다. 말하자면 먹고 마실 것은 365일 내내 그치지 않는 고난의 주제였던 셈입니다. 반면에 하나님 나라와 의에 관한 가르침은 오직 33절에만, 간접적으로도 24절 한군데만 나옵니다.

“한 사람이 두 주인을 섬기지 못할 것이니 혹 이를 미워하며 저를 사랑하거나 혹 이를 중히 여기며 저를 경히 여김이라 너희가 하나님과 재물을 겸하여 섬기지 못하느니라.”(24절) 재물이 중요하지 않다는 뜻이 아닙니다. 어느 쪽이 자신의 삶과 인생을 주관하느냐는 것입니다. 자신과 자신의 모든 것이 하나님께 통치 받으면 바로 하나님 나라이고 재물이 왕이 되어 나를 통치하면 돈의 나라가 됩니다. 한 나라에 왕이 둘일 수는 결코 없습니다.

따라서 재물에 대한 염려가 없어야 재물의 통치를 받지 않는 증거입니다. 아무리 궁핍해도 자신의 삶과 인생을 궁극적으로, 아니 바로 지금 완벽하게 주관하는 이가 따로 있음을 확신해야만 염려가 되지 않습니다. 나의 주인이 재물이 아니라 하나님이기에 현재 겪는 어떤 환난도 처음부터 끝까지 그분의 능하신 손아래 있다는 철저한 믿음이 앞서야 합니다.

만약 자신의 삶을 하나님이 절대적으로 완전하게 통치하고 계시다면 자연히 그분의 의는 드러날 것입니다. 우리가 그분의 의를 대신 계획해서 이뤄나갈 수는 없습니다. 아니 어림짐작조차 못합니다. 하나님의 의를 구하라고 하니까 그분을 위한 어떤 구체적인 일을 우리가 결정해서 이루도록 기도하고 희생해서 헌신해야만 한다고 자꾸 착각합니다. 우리가 어떻게 그분의 일을 구체적으로 알 수 있단 말입니까? 내일 염려는커녕 오늘 염려도 제대로 없애지 못하는 우리 믿음의 수준에 비추면 분수에 넘치는 교만일 뿐입니다.

하나님의 의는 그분의 영원하신 경륜에 따라 당신께서 세우고 시행합니다. 우리로선 그분의 의가 우리 존재와 삶과 인생에서 당신의 주권대로 드러내주길 소망할 따름입니다. 우리에게 맡겨진 책임은 그분의 의의 도구가 되기를 얼마나 간절히 소원하는지, 또 진정으로 순종하여 실제로 그분에게 쓰임 받고 있는지 여부일 뿐입니다. 이에서 더 나가는 것은 자칫 영적 혼동을 불러일으키고 나아가 그분에 대한 의심과 불신으로까지 이어질 수 있습니다.

예수님이 하나님과 재물을 겸하여 섬기지 말라고 했습니다. 하나님 한분만 섬기라고 했습니다. 예수님 훨씬 이전에 십계명의 첫 계명도 바로 그것입니다. 피조물인 인간이 가장 먼저 또 일생 동안 마땅히 할 바입니다. 그러지 못하면 인간도 아니라는, 최소한 하나님이 당신의 형상을 닮게 창조하신 고귀한 존재가 아니라고 스스로 인증하는 셈입니다. 요컨대 바로 이 첫 계명이라도 온전히 지키는 것이 하나님 나라와 그 의를 구하는 것입니다.

진짜 그분이 우리의 주인이 되어 있다면 그래서 그분의 완전한 통치를 받고 있다면 그분의 의가 들어나지 않을 리는 절대 없습니다. 이 얼마나 놀랍고도 은혜로운 진리입니까? 또 다시 하나님이 좋은 일로 북 주시리라 섣불리 기대하지 마십시오. 내가 그분의 의를 이루어드려야 한다는 부담과 착각에서 벗어날 수 있는 것이야말로 은혜임을 주지해야 합니다.

결국 어떻게 됩니까? 재물로 인한 내일의 염려를 그치지 못한다면 하나님 나라와 의가 완전히 이루어지지 않는다는 것입니다. 요체는 내일의 염려로 어쩔 줄 모르는 것은 내일도 하나님의 주관 아래 있음을 확신하지 못하기 때문이라는 것입니다. 그래서 오늘만 염려하는 것이 바로 하나님 나라를 구하는 것이 됩니다. 오늘 염려만 하라고 해서 종일 걱정해도 된다는 뜻이 아니라 오늘 중에 그 문제를 해결하려 열심히 노력하라는 것입니다. 내 일생의 단 한 순간도 주님의 의로운 통치를 벋어난 적이 없음을 확신하는 바탕에서 말입니다.

예수님의 말씀하신 순서는 정확합니다. 내일 일이든 오늘 일이든 염려하지 않는 것이 바로 하나님 나라를 구하는 것이며 그분의 의가 드러나는 첫 걸음이라는 것입니다. 반면에 우리는 항상 하나님 나라를 먼저 구하면 오늘과 내일의 염려 거리를 없애 주실 것이라고 여깁니다. 하나님의 의를 구하면서도 그분과 주고받을 기대나 계산을 끝까지 버리지 못합니다. 이는 큰 잘못일 뿐 아니라 너무나 어리석은 믿음입니다. 오늘 그분의 통치를 온전히 받지 않고 있으면 내일도 받지 못할 것입니다. 또 내일 염려를 하고 있는 자는 오늘 염려에서도 자유롭지 못할 것 아닙니까? 하나님을 온전히 믿는다는 의미를 잘 헤아려야 합니다.

얼마나 우리 믿음이 보잘 것 없습니까? 환난을 없애려는 목적 말고는 거의 무용지물이나 진배없습니다. 어떤 큰 환난 중이라도 그분의 절대적이고 완전한 통치를 받고 있음을 확신하는 것이 믿음의 출발인데도 그조차 온전하지 못합니다. 그래서 언제 어디서 무슨 일을 만나도 그런 확신에 거하기에 실제로 요동하지 않아야 믿음이 실현된 것입니다. 그럼 하나님의 통치 아래 있으니 그분의 나라는 이미 이뤄졌고 또 그분의 의도 자연히 드러날 것입니다.

여러분은 지금 하나님의 나라와 의를 어떤 방식으로 추구하고 있습니까? 혹시 종교적 일에 열심을 내면 그분이 염려를 없애 주리라 기대하지는 않습니까? 그럼 예수님 말씀을 진짜로 거꾸로 읽은 것입니다. 제발 그러지 말라고 주님은 지금의 순서로 말했던 것입니다. 예수님이 나의 모든 것을 대신 감당하시고 아무 말 없이 십자가에 돌아가셨지 않습니까?

6/12/2011

기도 2 / 마태복음 6장 33절 / 오늘의 말씀

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마태복음 6장 33절 (마태복음6:33 / 마6:33)

“그런즉 너희는 그의 나라와 그의 의를 구하라 그리하면 이 모든 것을 너희에게 더하시리라 “

기도는 아무나 하는 것이 아닙니다.

기도는 아무나 할 수도 없고, 하지도 않습니다.

기도는 하나님을 아버지로 부르는 사람만 기도합니다. (롬8:15)

예수 그리스도를 주님으로 믿는 사람만 기도합니다.

기도는 하나님께서 정말 살아계심을 믿는 사람이 그리고 하나님의 임재를 체험한 사람만이

기도하는 일을 생명처럼 소중히 여기고 늘 기도에 힘을 씁니다.

하나님의 사랑과 선하심을 맛본 사람은 그 마음을 다해 진심으로 기도할 뿐입니다.

하나님을 믿는 실제적 증거가 곧 기도이기 때문입니다.

기도는 하나님을 만나는 유일한 길이요, 하나님께서 허락하신 실제적 은혜의 수단이기 때문입니다

신앙생활이 무엇이냐고 묻는다면, 그것은 곧 기도생활이라 말할 수 있을 것입니다.

기도는 신앙생활의 힘(power)입니다.

기도는 남들이 다하니까 하는 것도 아니요, 그리고 들어주시면 좋고 안들어 주시면 그만인 그런 일도 아닙니다

기도는 인격과 인격의 만남이요,

하나님의 마음과 내 마음의 만남이 곧 기도입니다.

기도는 하나님과 나 사이에 모든 생각과 삶과 인격을 나눔입니다.

주님이 나를 알고, 내가 주님을 깊이 알아가는 것이 곧 기도입니다.

기도는 하나님과 나와의 거래도 아니요, 어떤 의무도 아닙니다.

기도는 그냥 기쁨 그 자체입니다.

내가 가장 사랑하는 분이기에 만나면 좋고 만나면 기쁘기에 만나고 또 만나는 것이 기도입니다.

이 기도의 맛을 아는 사람은 제발 기도하지 말라고 해도 기도할 뿐입니다.

기도는 하나님께 뭔가를 받는 것이 아니라, 내 마음 전부를 하나님께 드림이 기도입니다.

내게 가장 소중한 것을(보물) 드림이 기도입니다.

그분께서 내게 생명과 구원과 천국을 먼저 주셨기 때문입니다.

기도는 하나님께 무언가를 구하고 받는게 아닙니다.

효자는 내 소원이 먼저가 아닙니다. 아버지의 마음이 먼저이지요.

아버지의 안위가, 아버지의 기쁨이, 아버지의 소원이 먼저입니다.

그래서 효자는 그의 마음이 늘 아버지에게 가 있고, 수시로 전화를 걸어 안부를 묻습니다.

이와 같은 마음이 곧 기도입니다.

기도는 하나님의 뜻과 소원이 먼저입니다.

하나님의 마음이 먼저입니다.

하나님의 기쁨과 영광이 먼저입니다.

기도는 하나님의 마음과 기쁨을 구하는 것입니다.

그의 나라와 그의 의를 먼저 구하는 일이며, 이는 곧 예수의 나라와 예수의 피를 구하는 일입니다.

기도는 하나님의 이름이 거룩히 여김을 받고 그분의 이름이 영광과 높임을 받기를 구하는 것입니다.

하나님의 뜻이 속히 이루어지기를 구하는 일이 기도입니다.

기도는 내 소원을 이루고 성취하는 수단도 아닙니다.

기도는 주님과 날마다의 만남이요 사랑의 고백이요 삶 속에서의 신앙고백입니다.

그리하면

우리가 필요한 모든 것은 하나님께서 그냥 더하여 주시겠다고 약속하십니다.

“ 먼저 그의 나라와 그의 구하라 그리하면 이 모든 것을 너희에게 더하여 주시리라” (마6:33)

부모가 사랑하는 자녀가 필요한 모든 것을 미리 알고 준비해 주시듯이 말입니다

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